Если рассматривать проблему контроля человека над дозой выпитого уже с чисто философской точки зрения, то мы выходим важную для нашей науки проблему, как свободу воли. Причем воли как части морального сознания, того, что способствует реализации человека как личности. Конечно, на этом философском уровне любая свобода относительна. В качестве ее ограничителей, например, выступают обстоятельства. В таком случае убеждения сталкиваются с реальностью, собственные моральные нормы могут входить в противоречия с общественным мнением, сладкие мечты -- с суровой реальностью их осуществления. Абсолютная свобода -- всегда мечта, а социальный контроль, как правило, выступает прототипом контроля внутреннего. Вопрос можно поставить и в такой максимально откровенной формулировке. Иногда, говорят, если очень хочется, то можно. Продолжая тему, можно привести один ключевой пассаж из «Записок из подполья» Федора Достоевского: «Из чего это взяли все эти мудрецы, что человеку надо какого-то нормального, какого-то добродетельного хотения? С чего это непременно вообразили они, что человеку надо непременно благоразумно выгодного хотенья? Человеку надо -одного только самостоятельного хотенья, чего бы эта самостоятельность ни стоила и к чему бы ни привела. Ну и хотенье ведь черт знает...». Возвращаясь к нашей теме алкогольной аддикции, мы не можем назвать желание одурманить себя добродетельным (virtuous). С точки зрения здравого смысла, сомнительна его оценка, как выгодного. Но эти аргументы внешней оценки еще не перестают делать данное хотенье хотеньем. Что мы можем этому противопоставить? На этом философском уровне на ум просятся такие традиционные средства, как убеждение примером или словом. По сути дела, эти приемы подчиняется принципам маркетинговой стратегии, например, через показ реальных преимуществ выбора здорового образа жизни, напоминания о том вреде, который аддикт наносит близким и т.д. Но здесь, как правило, нужно быть готовым к тому ответу, который я вычитал в тех же «Записках из подполья»: «Мне надо спокойствия. Да я за то, чтоб меня не беспокоили, весь свет сейчас же за копейку продам. Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». Правда в нашем случае будет речь идти не о чае, а о водке, смысл от этого не сильно поменяется.