Понимая непривычность такого хода рассуждений при рассмотрении аддиктивного дискурса, необходимо здесь дать некоторые разъяснения. Во-первых, напомним, что на этом этапе мы стараемся действовать строго в рамках теории рационального выбора, когда намеренно не принимаются во внимание такие детерминанты, как компульсивность и слабость воли человека. Это, конечно, придает схемам некую абстрактность, но тем не менее взамен дает нам безусловную ясность и точность, каким этот выбор может быть. В этом фрагменте мы остановимся на одной из альтернатив, так мы можем рассматривать аддиктивность как намеренное действие, подчеркивающее свое неприятие общественных устоев или даже явное предпочтение искусственного способа получение эйфории (каким является воздействие алкоголя и других наркотиков на центр вознаграждения) перед другими стратегиями жизни, которые, с точки зрения общества, являются более благодетельными, полезными и рациональными. Мгновенное, легко регулируемое удовольствие действительно имеет большие шансы стать сверхидеей и главной движущей силой поведения. Добавим сюда, что подобное стремление к эйфории, как мы уже отмечали выше, для многих является конечной целью любой деятельности. Нет ничего зазорного получить глубокое удовлетворение от проделанной работы, удачно завершенной сделки, признания своих научных достижений и т.д. В случае с химической аддикцией мы получаем совершенно отличную картину. Человек морально опускается, может ходить в старой и грязной одежде, недоедать, испытывать презрение от близких и дальних, однако оставаться при этом пусть химически, но счастливым. Что мы можем ему предложить взамен? Даже в лучшем случае немногое. Мы не зря выше привели пример с эмигрантами, стремящимся к далекому берегу за счастьем. Даже самый благополучный мир жёсток и зол. Очевидно, что тот социальный лифт, в который попадает раскаявшейся аддикт, при самом благоприятном исходе остановится на более низкой точке, чем была бы та, если бы алкоголя как наркотика не было бы в его жизни. И никто даже не собирается гарантировать ему возможность значительного подъема. Единственное, что можно ему предложить -- это смирение. Остается открытым вопрос для чего и ради кого.0
Карта категорий проекта
