Внешний мир для психологии –вещь неизменная, как по большому счету и для нас с вами. В разных культурах стенания человека о злом мире имеют большую или меньшую интенсивность. В восточноевропейском мире, и об этом мы уже упоминали выше, такие голоса, винящие в своих беда не себя, а других, традиционно звучат особенно громко. Кто здесь прав, кто виноват, соседняя нам российская культура разбирается не одно столетие, и это мы тоже отмечали на примере Достоевского. Наша мысль здесь несколько парадоксальна. Как правило, обычный человек, а особенно тот, чья воля, да и способность мыслить ослаблена алкоголем, мало, что может изменить в структуре окружающего его мира. Для многих стран и культур, видимо, давно канула в небытие возможность революций. Да и смутное время, как это наглядно показала постсоветская перестройка только стимулирует рост алкоголизма и других видов наркомании. «Если ты не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним» (If you can not change the circumstances, change your attitude towards them!) -- это не только притча, но и позиция, на которой стоят практически все стратегии борьбы с алкоголизмом. Таким образом, хотя и с совершенно другой начальной позиции мы опять приходим к той мысли, что потенции для решения большинства проблем (а алкоголь -- это всегда проблема) человек может найти только в себе. И коль невозможна коррекция общества, душевный комфорт может быть достигнут только через изменение моделей поведения, а это значит и того внутреннего мира, который его обусловливает. Зафиксировав эту общую точку, мы дальше вынуждены погрузится в теоретическое разнообразие. И здесь, чтобы не запутывать читателя, у нас только один путь: начинать с наиболее очевидного, кажущегося простым и постепенно добавлять в эту схему новые параметры, тем самым все более усложняя картину. С нашей точки зрения, приемлемой начальной точкой для таких рассуждений могут быть построения классика американской психологии с привычной нам на слух украинской фамилией Альберта Бандуры (Albert Bandura).
0
Внешний мир для психологии –вещь неизменная, как по большому счету и для нас с вами. В разных культурах стенания человека о злом мире имеют большую или меньшую интенсивность. В восточноевропейском мире, и об этом мы уже упоминали выше, такие голоса, винящие в своих беда не себя, а других, традиционно звучат особенно громко. Кто здесь прав, кто виноват, соседняя нам российская культура разбирается не одно столетие, и это мы тоже отмечали на примере Достоевского. Наша мысль здесь несколько парадоксальна. Как правило, обычный человек, а особенно тот, чья воля, да и способность мыслить ослаблена алкоголем, мало, что может изменить в структуре окружающего его мира. Для многих стран и культур, видимо, давно канула в небытие возможность революций. Да и смутное время, как это наглядно показала постсоветская перестройка только стимулирует рост алкоголизма и других видов наркомании. «Если ты не можешь изменить обстоятельства, измени свое отношение к ним» (If you can not change the circumstances, change your attitude towards them!) -- это не только притча, но и позиция, на которой стоят практически все стратегии борьбы с алкоголизмом. Таким образом, хотя и с совершенно другой начальной позиции мы опять приходим к той мысли, что потенции для решения большинства проблем (а алкоголь -- это всегда проблема) человек может найти только в себе. И коль невозможна коррекция общества, душевный комфорт может быть достигнут только через изменение моделей поведения, а это значит и того внутреннего мира, который его обусловливает. Зафиксировав эту общую точку, мы дальше вынуждены погрузится в теоретическое разнообразие. И здесь, чтобы не запутывать читателя, у нас только один путь: начинать с наиболее очевидного, кажущегося простым и постепенно добавлять в эту схему новые параметры, тем самым все более усложняя картину. С нашей точки зрения, приемлемой начальной точкой для таких рассуждений могут быть построения классика американской психологии с привычной нам на слух украинской фамилией Альберта Бандуры (Albert Bandura).