Однако, поставленнный таким образом вопрос  о наличии cogito, как одновременно первоначале и первичной предпосылке  получения знания о мире, не ограничивается в своем значении только сферой познавательной деятельности.  Так например, при оценке дееспособности человека ставится вопрос, может ли он поступать осознанно, то есть контролировать свои аффекты, поступки, а главное их последствия. По сути дела, используя концепцию когито, мы можем говорить о его отсутствии (в случае, например, олигофрении), либо неправильном функционировании  (так иногда толкуется специфика когито при шизофрении или аутизме). Мы можем пойти здесь еще дальше. Ввести понятие воли человека и даже говорить о критериях ее слабости. Не будет большим упрощением толкование когито с позиций кибернетики. Если рассматривать головной мозг человека по аналогии с суперкомпьютором и допустить, что у новорожденного когито функционирует на начальном уровне  развития человека, то энкультурацию, социализацию и образование можно представить, как постепенное усложнение программы когито. Этот процесс приводит к двум взаимосвязанным последствиям, во-первых, к способности кокретной личности действовать наравне с другими взрослыми членами  общества, а во-вторых, появлению механизма ответственности за свои поступки. Даже на таком глубоком уровне сознания контроль человека над самим собой является субъективным только по форме. Как и в случае познавательной деятельности, когда мы идем к истине через усвоенные нами логические формы, умения и знания, так и наше когито в большей мере зависит от характера (а также пути) освоения социальных образцов, чем от тех нейрострутур, в которые данная информация вложена. Однако вводя понятия когито в оборот наших рассуждений, мы сталкиваемся с новой проблемой. С точки зрения современной философской феноменологии так и  многих ветвей психологической науки (прежде всего психоанализа), утверждение, что разум обладает безусловной властью на просторах внутреннего мира человека,  не является однозначным. В качестве примера мы можем привести бессознательное и кволу, о которых пойдет речь в следующих фрагментах.

Share this page: