Сразу отметим, что этот вопрос не смотря его чрезвычайную актуальность, например, для психиатрии, имеет пока только философское решение. С одной стороны, не возможно как в случае с другими психическими функциями выключить человеческое Я и посмотреть, как в этом случае будет функционировать организм. С другой стороны, пока нейробиология даже близко не приблизилась к вопросу какие именно структуры головного мозга являются родным домом для когито. И наконец, третье, подобный вопрос к когито, исходя из его особого статуса, останется без ответа. Поясним нашу мысль, используя некоторые глобальных конструкций. После того, как человек рождается на свет, он постепенно становится личностью именно через сложный процесс воспитания. А это значит, что он получает знание о том, что было до него через усвоение (причем рациональным образом) фрагментов общечеловеческого опыта, который необходимо включает и некоторые знания о прошлом, в том числе и о том, что было до нашего существования. Со знаниями, что будет с нами, а точнее с нашим Я после биологической смерти вопрос сложнее. Из загробного мира (если даже поверить в то, что он существует) пока никто не возвращался. Многие, конечно, слышали о некоторых умозаключениях, которые исследователи делают на основе рассказов людей, переживших клиническую смерть. Наше внимание захватывают описания ведений неких врат или образов умерших родственников. Но с другой стороны, мы понимаем, что ценность подобных наблюдений весьма сомнительна. Именно поэтому загробный мир благодатная почва для наших фантазий. Человек приобретает свою значимость именно тогда, когда он становится заметным среди других людей, то есть может путем какого-либо языка выразить себя. Именно отсюда вырастает концепция наративного или автобиографического когито. То есть с этой точки зрения, минимальным требованием к человеку является способность рассказать о себе какую-либо историю. Таким образом, мы представляем себя в мире, судя по всему только минимальной частью нашей психики. Но в рамках этой конструкции именно нарративное Я не только несет ответственность за все аффекты, которые производит наш организм, но является единственным источником информации о когнитивных процессах, которые происходят внутри нас.