В этой связи по новому может быть поставлен и вопрос о контроле, который является ключевым в исследовании алкогольной зависимости. Сформулируем его таким образом: полностью ли контролирует нарративное когито аддиктивный процессс воздействия на центр вознаграждения или нет? Сразу можно сказать, что ответ здесь может быть только предположительный и на таком же сугубо гипотетическом уровне мы можем описать и другие его альтернативы. Чтобы пойти дальше в этом направлении, мы должны выделить ключевые компоненты того комплекса конструкций, который мы выше назвали центром управления человеческим организмом. С точки зрения научного поиска, мы в предыдущем фрагменте несколько нарушили его логику, введя сразу составное понятие «наративное когито», не рассмотрев базовое понятие, подклассом которого оно является. Неким оправданием здесь может быть то, что нарушив методологическую логику, мы пошли на поводу исторической традиции. Действительно, и у Декарта и у его последователей в центре внимания было именно нарративное когито, хотя оно так и не называлось. По сути дела, для феноменологии когито есть последняя «человеческая» точка в глубинах нашего мозга. Эта точка может потерять все другие характеристики, кроме одной -- быть элементом коммуникативной среды. С философской точки зрения, мы, например, вслед за Гусерлем можем последовательно выносить за скобки все содержимое познания человека, чтобы получить крайнюю позицию его коммуникативной активности. Для нас здесь важно и то, что та рациональная традиция, о которой мы говорим, имела своим идеалом умственно здорового человека, причем интеллектуально развитую личность – ученого, философа, изобретателя, которая решает сложные эвристические задачи. Однако, если строить модель когито, имея за плечами, опыт психиатрии, мы можем получить совсем другую модель, основанную на концепте минимального (или базового) когито. Переходя здесь на более популярный в настоящее время язык кибернетики, мы можем говорить о такой его конструкции, которая никак первоначально не запрограммирована.

