Это творчество в широком смысле слова

Все приведенные выше конструкции интуитивного опыта опираются на идеализацию отличного от науки образца интеллектуальной жизни. Это творчество в широком смысле слова. Действительно, например, литературные  произведения, картины художников или столь любимые нами фильмы представляют собой нечто иное, чем сухие научные трактаты. Здесь больше важно не стремление достичь общезначимой истины, но именно выплескивание в мир чего-то неожиданного, неординарного или просто того, что невероятным образом захватывает внимание многих. Справедливости ради мы должны здесь сказать, что и открытия в науке часто рождаются тем же интуитивным образом, который даже для их авторов кажется скорее озарением, чем результатом сухой рациональной работы. С другой стороны, в связи с нашим запросом о структуре человеческого сознания эти философские упражнения в области иррационального опыта являются хорошей аналогией, чем реальным образцом. Уже достаточно давно человек стал представляться в единстве двух сторон – рациональной, хорошо видимой, стремящейся быть понятной и темной – царство эмоций и подсознания. О деятельности и даже роли «темной стороны» можно только догадываться, а в ее понимании опираться скорее на аналогию, например, с внутренним миром исследователя, кто погружается в ее глубины. Любая наука требует классификации, то есть, действительно, только языком литературы и философии можно бесконечно говорить об интуиции или вдохновении. В психологии гораздо удобнее рассуждать о конкретных структурах. Таким образом, в психике человека наряду с сознанием как рациональным ядром появляется подсознание. Благодаря Фрейду  место медиатора между Я и подсознанием (которое метафорически Фрейд ассоциирует с полной неопределенностью   немецкого местоимения es) занимает  суперего.  Логика требует создать альтернативу подсознанию. Так появляется концепт Qualia, введенный  Clarence Irving Lewis, как хранилища  'raw feels' of  sensations. Здесь перед нами  предстают  врата  восприятия  (The Doors of Perception) или своеобразного предпроцессора наших рациональных действий.