Просмотрев предыдущий фрагмент, мы с удивлением замечаем, что наши рассуждения о природе алкоголизма в который раз скатываются к вопросу о смысле жизни. Нам приходится опять отталкиваться от этой точки в каком-нибудь новом направлении. Введение категории смысла жизни для философа обычная процедура и любой вариант здесь является допустимым. В широком поле философии «смысл жизни» -- неопределенная величина. Более того, его можно описать как множество с бесконечным числом значений. Однако, если в области философии на любовании этой неопределенности можно строить многостраничные трактаты, то в области практики (в том числе и той, которую мы называем  прикладным  любомудрием (love of wisdom) мы натыкаемся на естественные ограничения.  Древнегреческие софисты были, наверное, первыми в европейской истории представителями коучинга. Они зарабатывали себе на жизнь не отвлеченными размышлениями, а обучением своих клиентов эффективному поведению в политической системе античной Греции и в этих рамках должны были представлять, что в жизни главное, а что второстепенное. Так появился концепт гедонизма, до сих пор активно использующийся в современной психологии. Прообразом той точки зрения, что человек действует ради поддержания своего гомеостаза, может быть этика стоиков. Рассматривая базовые принципы нашего проекта по философии алкогольной зависимости и основываясь уже на своих внутренних убеждениях, мы предлагаем модель поддержания своего человеческого достоинства как альтернативу наркотической деградации. Очевидно, что этот весьма схематично обозначенный уровень «смысла жизни» может быть верхним пределом того комплекса объяснения логики действий человека, который своим нижним краем уходит в бихевиоризм. Действительно, человек не автомат, и это может быть проиллюстрировано тем простым примером, что наши реакции на одни и те же вызовы, как внешней, так и внутренней среды, никогда не будут тождественными. Поэтому, если мы, например, можем строить алгоритмы, пытаясь объяснить поведение животного, для человеческого бытия такой алгоритм в большинстве случаев

Share this page: