Понимая непривычность такого хода рассуждений при рассмотрении аддиктивного дискурса, необходимо здесь дать некоторые разъяснения. Во-первых, напомним, что на этом этапе мы стараемся действовать строго в рамках теории рационального выбора, когда намеренно не принимаются во внимание такие детерминанты, как компульсивность и слабость воли человека. Это, конечно, придает схемам некую абстрактность, но тем не менее взамен дает нам безусловную ясность и точность, каким этот выбор может быть.

Jellinek, E. M. (1960): The disease concept of alcoholism. New Haven: Hillhouse Press. 

There is more to consciousness than the reflexive  character 'in this very experience ... ', or the apperception  therein of one's current experience. For part of  what makes an experience conscious - what brings it  to life-is its 'phenomenal' quality, 'quale'.  Qualia are traditionally defined as the 'raw feels' of  sensations, of experiences such as pains, tickles, dizziness,  etc. But this notion needs to be generalized. Not  only sensations, but all consciousness mental states  have qualia.