Spanagel, Rainer. 2009. “Alcoholism: a systems approach from molecular physiology to addictive behavior.” Physiological reviews 89 (2): 649–705
Исторический факт-- в 1848 шведский врач Магнус Хус ввел понятие «хронический алкоголизм». Можно, конечно, считать упражнениями в употреблении слов рассуждения: существовал ли закон тяготения до того, как его сформулировал Ньютон. С алкоголизмом все гораздо сложнее. Действительно, целостность концепции не чуть не пострадает, если мы будем считать стремление одурманить свое сознание преднамеренным выбором человека, а проявления пьяного поведения -- просто аморальным явлением, которое, например, в современной правой практике Беларуси характеризуется как "оскорбляющее человеческое достоинство и нравственность".

Заметим, что даже краткий анализ принципов реабилитационных программ показывает, что философия подавляющего большинства из них никак не пострадает, если считать, что эти программы будут направлены не на борьбу с болезнью, а на моральную коррекцию человека.  Получается, что, как и с точки зрения науки, так и с практики понятие аддикции как болезни можно легко опустить без потери смысла многих построений, а вопрос составляет ли недостаток аргументов в определении алкоголизма как болезни фундаментальную суть этого явления или просто отражает сегодняшнее состояние его изучения, остается открытым.

в контексте растущей популярности модели восприятия аддикции как болезни в книге Хеймана «Аддикция: болезнь, которую выбирают» (Heyman Addiction: A Disorder of Choice (2009)) приводит аргумент, что аддикция является результатом нормальных, хотя и субоптимальных, повседневных решений. В отличие от концепции восприятия аддиции как хронического физического состояния, подобного диабету или астме,

Abramson, Lyn Y., Gerald I. Metalsky, and Lauren B. Alloy. 1989. “Hopelessness depression: A theory-based subtype of depression.” Psychological review 96 (2): 358 -- 372.

Главный вопрос по отношению к алкогольной аддикции, который не только не имеет к сегодняшнему дню однозначного ответа, но и является кардинальной точкой разветвления подхода к возможности преодоления аддикции на две альтернативы. Это вопрос "Насколько полно выбор пить или не пить находится в руках человека?" Так сторонники рассмотрения алкоголизма как болезни, его базовой категорией считают тягу (craving), то есть наличие внутри человека некой непреодолимой силы, которая вопреки его желанию, приводит аддикта к рюмке.