15 Декабрь 2016

The distinction proposed here between the ideal self and the ought self is reflected in various distinctions suggested in the literature (e.g., Colby, 1968; James, 1890/1948; Piers & Singer, 1971; Rogers, 1961; Schafer, 1967). In an extensive discussion of the difference between moral conscience and personal ideals, Schafer (1967) cogently argued that "ideals and superego morality have been confined together when each should long ago have had a place of its own" (p. 131). A classic literary example of the difference between the ideal self and the ought self is the conflict between a hero's "personal wishes" and his or her "sense of duty." A current real-world example is the conflict some women have between their own wishes to be successful professionals and some other persons' beliefs that they ought to be housewives and mothers.

Когда мы говорим о человеческой практике, то имеем в виду два взаимосвязанных процесса. С одной стороны, мы как и все другие живые организмы, приспосабливаемся к миру, а с другой (и это уже исконно наше человеческое), изменяем нашу среду. Как простой пример мы можем привести Землю, которая после того, как человеческая раса начала свою экспансию, приобрела кардинально иной облик. Естественно, при взаимодействии со своим внутренним миром мы имеем те же два образца или изменить, или приспособиться. То есть с одной стороны, мы должны выбрать такую оптимальную тактику, чтобы организм функционировал наиболее эффективно. С другой стороны, всегда возникает соблазн исправить  свои недостатки. Как пример, возьмем питание, многие в европейском мире помешаны на диетах.