05 Декабрь 2016

И так, на время мы оставляем в стороне сакраментальный вопрос о смысле жизни, хотя забегая вперед, в нашей философии аддикции он не является второстепенным. Вспомним наши недавние рассуждения о центре удовольствия и аддикции как феномене своеобразного химического гедонизма (концепция, что удовольствие превыше всего). Мы может выскажем чрезвычайно спорную вещь, что аддиктивное предпочтение алкоголя -- это не только распущенность или ложный выбор короткой цели в противовес длинной (более точно смысл длительной перспективы можно передать через английское выражение executive power, то есть нечто такое, что подобно президенту какой-нибудь страны, обязательно ведет к заведомому  благу, безоговорочно существующего для каждого, по примеру той же американской мечты).

There are different perspectives on the self, different possible definitions, and with each perspective and definition, naturally, comes a different explanation. Yet it is likely that something like an essence of self can be uncovered behind the multiplicity of views. In this article I suggest that a neurobiological account can help us find such an essence. The title of this article includes the words “feelings” and “self” because I believe the neural basis of feelings and of self have a shared neurobiological stem.